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变通作文素材事例_变通作文素材高中作文

ysladmin 2024-05-30 人已围观

简介变通作文素材事例_变通作文素材高中作文       希望我能够为您提供一些与变通作文素材事例相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。1.写作素材与运用多种话题2.绕道而行

变通作文素材事例_变通作文素材高中作文

       希望我能够为您提供一些与变通作文素材事例相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。

1.写作素材与运用多种话题

2.绕道而行的作文素材

3.初中作文万能素材

4.规则与人性的作文素材有哪些?

5.作文素材,要名人轶事,不要名言

6.这7篇有关的作文素材,相关优美的例文,或者其他只要有用的都行,谢谢了

变通作文素材事例_变通作文素材高中作文

写作素材与运用多种话题

        适用话题

        选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通……

运用示例

        1.岁月给了太多的落寞与不甘,磨砺了他的沉稳和敏锐,救国于危难之间,又体现了他的爱国之心,即使壮时未被重用,亦为国不计私怨,顾全大局,作文素材:《烛之武退秦师》写作素材与运用。

        2.有才无须溢于表,有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则,从某种意义上来说,烛之武便是这样的人,然而,在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈,但是,身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他,在国家面临危难时却毅然挺身而出,毫不推卸,可以说,烛之武象征的是一种心态——才美无须外现,秉承的是一种信念——虽老可仍毅坚,先驱的是一种精神——有难必然担当。

        3.人参是人间极品,人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要,让它在土壤中默默生长,积蓄了一生的能量,只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品,大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种,就如烛之武,不然郑伯怎么会把国家的安危托在烛之武身上呢?人参也是极好的补品,对人的作用很大,烛之武便是如此,一席精辟的话,层层递进,步步为营,抓住秦伯的心理弱点,达到了劝退的目的。

        4.当今社会,最缺的是人才,最不缺的也是人才。有一句话叫“人比人,气死人”。将竞争之激烈体现得淋漓尽致,当伯乐完全忽视了那匹千里马时,原本再雄心壮志的人也一定愤怒极了,开始怨天尤人,自暴自弃,可他是否想过,是匹千里马就总会被发掘,如果重新振作,就不会在后来错失良机了。烛之武便是这样的聪明人,虽然他这人才被白白浪费了许久,但国难当头,国君求助,爱国振邦之心强烈的他又怎么会拒绝?于是,他放下了多年来不受重用的愤怒、忌恨与傲气,虽然还是略表牢骚之意,却仍旧义不容辞地担当起退秦师的重任。烛之武正是不因个人情绪影响,才保全了大局。

        5.烛之武称得上是一壶佳酿,但他却被埋没在晋国——这条深巷子中。尽管它香飘四方,却也迟迟未被晋侯——也就是这条巷子的尽头所“品尝”。直到这条巷子将要被拆毁的时候,它才被当作救命稻草般地呈到了晋侯的手中,成为了晋国命运的转折点。由此观之,哪怕是再聪明,再厉害过人,若不懂得毛遂自荐,也会永远掩藏于平凡世俗中,最后只能历史的车轮碾得粉碎,不留痕迹。

        6.晚年得志,不能不说是他的运道好。明明有才,明明有若干机遇摆在面前,不伸手去拿,谁能说他拿不到手,仅仅只是懒得伸一伸手。当今社会,不是过去,我们应该把握机遇,不应等着机遇来找你。

        7.何为机智?何为勇敢?大人们常说:“遇到事情要聪明一点,不要被别人卖了还帮别人数钱。”有的人是天生就聪明,有的人是后天塑造的。聪明的人总是三思而后行。勇敢不能只是逞匹夫之勇,还必然要有计谋计策。并不是只有当面抓住坏蛋才是勇敢,能够依靠智慧来抓住坏人,才是真正的勇敢。就像烛之武一样,在说服秦伯时,并不是恐吓秦伯说:“小子,你要攻打我们郑国?不想活了吗?我现在就送你上西天。”而是举重若轻,不卑不亢,委婉曲折,步步深入,最终说服了秦伯。这就是烛之武的机智勇敢,难道我们不该学习吗?

        8.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险,他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务?人生道路困难重重几多变故,又有谁能做到如此笃定,我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸,谈吐冷静,那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。

        9.“不鸣则已,一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间,他从未受到重用。可又有什么关系呢?天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐,机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中,他没有自暴自弃,也没有妄自菲薄,而是以惊人的毅力韬光养晦,终于在他生命的最后时期,为自己的人生画上了一个完美的句号。

        10.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒,经过了时间的酝酿,终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时,刻苦积蓄经纶之才,隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻,烛之武的才能终于找到了用武之地,改变了战局也改变了历史。

        11.多少露了把脸!虽然半生漂泊,过着底层生活,年老时还冒着生命危险说服秦伯。在人生的风烛残年之时,却也亏他光耀了好一阵子,作文素材《作文素材:《烛之武退秦师》写作素材与运用》。其实,还有多少人连这样的机会也没有,怀才不遇,逢着奸臣当道的年头,也真是为难。烛之武悲惨了一辈子,不过最终在历史上露了把脸,可喜可贺。

        12.《只靠一张嘴》

        兵临城下,万箭齐发,刀光剑影,威力甚大,亦敌不过一张嘴。

        古有烛之武凭嘴退秦师,后有孔明舌战群儒,实例甚多,然则口舌之争不可小觑。

        利诱,威逼,软硬兼施,对敌人晓以利害,以言词挑拨离间,争取同盟,达成胜利,甚于以刀枪战于人。

        只靠一张嘴,亦可通天下事,知天下人,掌天下权。

        13.烛之武少年之时积蓄经纶之才,纵横捭阖之术,实为一个治国之能臣,乱世之强人。虽然因为郑伯不能知人善用,唯才是用,使得烛之武被埋没。但是机遇最终还是叩响了烛之武的大门。烛之武毅然把握这个机遇,不仅化解了一场残酷的战争和生灵涂炭的悲剧,还为自己的人生在最后填沟壑之前挥洒了鲜艳的一笔,实现了其人生的追求,成为中华历史星空中璀璨的明星。由此观之,成功者的前提是有本领,之后才是机遇。唯有心中有竹才能把握住机遇,创造成功。

        14.烛之武虽有“臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也矣”的牢骚与怨气,但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过,但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神,想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦虑与渴盼。如果没有对国家坚固朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心,他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然?烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利,因为成功只偏爱有准备的头脑。

        15.岁月给烛之武太多的落寞与不甘,满腹才学,却无人欣赏。岁月也磨砺了他的沉稳与敏锐,增加了他的才干,他虽满腹牢骚,可锐气未减,也未自暴自弃,他坚信“天生我材必有用”,他明白机会只会垂青于有所准备的人,而不同的只是时间而已。

        16.烛之武&佚之狐:

        “狐假虎威”,依靠别人力量而自己获取利益。

        佚之狐乃狐,自知其力不足,国危之时,上谏“若使烛之武见秦君,师必退”。获得伯乐之美称。他必知“烛之武之壮也,犹不如人,今老矣,实力不足矣”,却有为救国而甘于奉献,有第一次施展才华的决心,必会退秦晋。但此事之前,佚之狐不用此人,怕的是失宠,畏的是失权。则佚之狐是狐也。

        烛之武乃虎,在深山“养精蓄锐”,在危难当前一跃而出。他具有虎的品格,为保其国,不畏生死,奋勇向前;他具有虎的性格:“果断,从多方向围攻”。烛之武是虎,是从高山冲下捍卫国土的虎。

        佚之狐:

        1.学会变通

        所谓大丈夫能屈能伸,或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人,以求自保。但是在一些时候,尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来,要学会变通,进退自如。要知道什么时候该出手,什么时候该沉默,不会变通的.人,是没有出路的。

        2.佚之狐,其实就是那么“一只狐”。狐性太重,狡猾得很。可是偏偏这种人留下了一个好名声。推荐了一个人才。说不定还会有人说他是一个伯乐。如果他有这能耐,他干嘛不去秦国说服秦君。他也是贪生怕死的种。

        3.国家面临危难,佚之狐与子犯的态度迥然不同。佚之狐说:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”子犯则请求晋侯下令进攻秦军。佚之狐显然是冷静的代表,他正确地分析了形势,慧眼识英雄地举荐了烛之武,事实上也充分地证明了佚之狐的选择是正确的。如果他采取硬攻,后果将不堪设想。而子犯主动请求进攻秦国,显然对其中利弊完全没有了解,只是冲动极了,不明事理极了。

        4.做人要圆滑,不要太方正。懂得圆滑的人才能在任何情况下取得成功。佚之狐就是这么一个人。在春秋战火纷飞的年代,做人更要懂得圆滑世故。你要知道你的命不是在你的手里,佚之狐荐烛之武一方面讨好了郑王,又保住了自己的命,还给了烛之武一个顺水人情。

        5.俗话说“姜还是老的辣”。佚之狐是一颗又老又辣的生姜,在他驰骋政场的几十年,官场的腥风血雨早已见惯,他深知怎样在刀光剑影中保全自己。所以在亡国之秋,没有十足的把握说服秦伯的他,寻找到了一只替身羊——烛之武,既可以在烛之武没有说服秦伯时明哲保身,又可以在烛之武成事之后得到伯乐之名。佚之狐,一只狐,一颗又老又辣的姜。

        6.乱世之中求生存之道已经十分困难,同时再要成就大事更是难于登天。然而,佚之狐做到了。他不是一只狐,而是一只鹰,一只有远见的鹰。他才是最后的大赢家。作为郑国大夫的他常伴君王左右,稍有不慎,就有被诛九族的危险。国家危难关头,当然需要他来支撑。退秦师那等惊险之事他当然不能直接做。于是便有了烛之武这匹千里马,而佚之狐便是伯乐。

        7.据史料记载,说服秦伯的初定人选是佚之狐,佚之狐也未必不能劝退秦师,为什么他不自己去而举荐了烛之武呢?我想人如其名,佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地,能否说服秦伯谁也不敢打包票。稍有不慎者,惹恼了秦伯,自己掉了脑袋不算,还可能被牢牢地钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点,抬出烛之武,既能提高成功的几率,在成就烛之武的同时,自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸!通过他的话,我们可知他对烛之武是很了解的。那么为什么现在才举荐呢?

绕道而行的作文素材

       学会变通,一材多用

        ——高考作文实用素材积累

        材料积累策略

        作文素材积累不在多,贵在精。树立“变通”的观点,从不同角度认识、思考同一则材料,不断挖掘,想深想透,这样,较少的作文素材积累就足以应对所有高考作文。因此,高考作文素材积累应该在“精”和“专”上下工夫。

        “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,一则内涵丰富的材料可以从不同的角度去阐释,从而得出不同的结论来。同样是荆轲这个人物,2001年我们可以写他的“诚信”,2002年我们可以写他的“心灵的选择”,以后呢,还可以写他的勇敢、他的悲壮、他的友情。同样是屈原,我们可以写他的高洁,可以写他的爱国,可以写他的心灵的选择,还可以写他的情感与理智。说到这儿,聪明的你一定明白了,一个素材从不同角度看,会有不同的效果。在考场上,你一定要根据题目要求选好角度,借古人古事写出自己的思想。一旦你练就了这样的本领,高考作文还有何惧!

        这种方法就是变通。所谓的“变通”,就是“联想想象,多向思维,激活两头(即作文题和本人积累),借题发挥”。掌握了“变通”方法,可以使自己的材料储备变少为多,变无效为有效;掌握了这种方法,就为自己创建了一个文字数量最少而又最丰富,记忆比重最低而又最有效,无须绞尽脑汁去搜索却又最利于发展思维的“材料——思想库”。

        因此,我们可以从以下方面来准备高考作文素材:一,专注一个名人;二,研究一部名著;三,追踪一个热点。即作文素材的`“三个一工程”。

        积累方向

        文学圈:

        课内——屈原司马迁李白杜甫李清照苏轼辛弃疾关汉卿鲁迅巴金金庸

        课外——但丁莎士比亚巴尔扎克海明威三毛

        政治圈:

        课内——秦始皇汉高祖楚霸王汉武帝三国英豪唐太宗宋太祖成吉思汗

        课外——甘地格瓦拉富兰克林丘吉尔拿破仑希特勒

        思想圈:

        课内——孔子孟子老子庄子马克思尼采罗素

        课外——培根达尔文

        科学圈:

        课内——张衡徐霞客祖冲之杨振宁袁隆平布鲁诺哥白尼

        课外——伽利略牛顿爱迪生爱因斯坦居里夫人霍金

        艺术圈:

        课内——王羲之王维贝多芬达·芬奇

        课外——郑板桥徐悲鸿齐白石凡·高毕加索罗丹

        体育圈:

        伏明霞李小双邓亚萍刘翔贝利乔丹阿加西马拉松

        经济圈:

        福特兄弟比尔·盖茨洛克菲勒

        模范圈:

        雷锋焦裕禄孔繁森徐虎李素丽任长霞南丁格尔德兰修女

        方法指点

        如果你知道的例子不多,问题也不会很大。有的例子,很多作文都能用,关键还是需要变通,稍微调整一下角度。

        A.顺藤摸瓜——由表及里,开掘取意

        即透过客观事物的表象,开掘事物的深层意蕴。意蕴总是比直接显现的形象更为深远,只有通过由表及里的开掘才能获得。这种方法反映作者思想的穿透力,

        从现象到本质,从不甚深刻的本质到更深刻的本质。让思维像水向低处流那么自然。

        B.另辟蹊径——不走常路,别有风景

        转换角度,有所发现。即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物,见人所未见,获得新的意蕴。采用转换角度的方法,就要打破单向、一元的思维定势,不拘于一孔之见,或一隅所感,尽可能寻找新的突破口,从新的侧面切入,使立意别具一格。有时反弹琵琶,反求其意,别出心裁。

        C.即小示大——见微知著,小处落笔

        从小处立意,把意义引申发挥到成为大问题,揭示具有普通意义的主旨。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力,而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力,使主旨显出特色。

初中作文万能素材

       绕道而行的作文素材如下:

       1、懂得兜圈子,绕道而行的人,往往是第一个登上山顶的人。——佚名

       2、不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

       3、最有把握的希望,往往结果归于失望;最少希望的事情,反而会出人意料的成功。——莎士比亚

       4、成功的秘诀,在于随时变通既定的目的。一只船永远走逆风,那么他很难成功。如果乌鸦不叼来石头,那么他永远也喝不到水。 ——谚语

       5、不懂变通的人永远只能失败。 ——马洛

       6、人生哲理:有时最短的路恰恰不是最快的路,在实现梦想的旅途中,根本没有什么捷径出现,而所谓的捷径,也许,它仅仅是我们那饱含智慧的曲线抵达。

       7、欲速则不达,生活中的确需要这样绕道的智慧。法国作家勒农说:你不要急!我们所走的路就是一条盘旋曲折的山路,要拐很多弯兜许多圈子,时常我们觉得好像背离了目标,其实,我们总是在越来越接近目标。原来,只要记住方向,就算多绕几个圈子,也不失明智之举。在实现梦想的旅途中,根本没有什么捷径,也许仅仅是我们那饱含智慧的曲线抵达。

       8、常言道:“直道可距马,曲径能通幽”当我们走直径感到困难,费时费力的时候,不妨换一条道路,虽然路程远一些,但用时可能会更少一些,效果可能会好一些。

       9、遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。能激流勇进者,为强者;然会急流勇退者,亦有智者。能进退自如,左右逢源,实属强者中的智者。

       10、常言道:“直道可距马,曲径能通幽”当我们走直径感到困难,费时费力的时候,不妨换一条道路,虽然路程远一些,但用时可能会更少一些,效果可能会好一些。

       11、一个人能否成功,理想很重要,毅力很重要,勇气很重要。但,更重要的是,人生路上要懂得舍弃,更懂得转弯。

       12、绕道而行不是一种逃避,而是一种前进;不是一种懦弱,而是一种智勇;不是一种愚笨,而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理,是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧,绕过障碍,绕过沟壑,在成长的道路上智慧前行,最后抵达成功的彼岸吧!

       13、月亮因为绕着轨道向前运行,才能获得太阳的光芒;小溪因为绕着山间向前奔腾,才能到达宽广的海洋;绿叶因为绕着红花向前生长,才得以受人瞩目。

       14、人生就像一条路,有时需要绕道而行,才能找到正确的方向。

       15、在面对困难时,我们需要学会绕道而行,寻找新的解决方法。

规则与人性的作文素材有哪些?

        初中作文必备万能素材

        初中作文必备万能素材,关于这个主题相信很多人都有所感悟,优秀的作文在结构上是非常完整的,作文是启发性的,作文的写作技法并不是让人头疼的,下面就是初中作文必备万能素材的优秀范文参考。

       

初中作文万能素材1

        1、开门见山落笔扣题

        所谓 "开门见山 ",是一种比喻的说法,指的是直截了当地切入要旨。

        如《白杨礼赞》一开头就触及题旨:"白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!"这种写法干脆利落,入题快捷,不枝不蔓,所以受很多同学所青睐。

        2、引用经典彰显底蕴

        开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等,能增强开端的气势,使人感到峥嵘、高远,达到吸引读者、突出中心的效果。如下例几种常用的:

        诗词开头

        以诗句开头,气势磅礴,震撼人心。如:"莫等闲,白了少年头。"我的爸爸四十多了,白了头,可是依然很平凡……

        俗语开头

        俗语是孩子们所熟悉的,以此开头,倍感亲切,激发兴趣。如:中国有句俗语说:"三棒槌打不出一个屁来。"我的爸爸就是一个不爱说话的人……

        名人名言开头

        这种开头法不仅使你所要表达的意思简明扼要,言简意丰,而且能集中地表达文章的主旨,起到画龙点睛的作用,使文章增色不少。如一学生写《自信》:著名科学家爱迪生说:"自信是成功的第一秘诀。"是的,拥有自信,不断努力,就能获得成功。

        故事导入

        引用一则典故或现实生活中的小故事来开头的方法,可以增加文章的趣味性,能引起读者的兴趣。如一学生写《宽容》时,这样开头:"一位理发师正在给周恩来总理刮脸,由于周总理咳嗽了一声,理发师不小心将他的脸刮破了,这时理发师紧张不已,以为周总理会大发雷霆。想不到,周总理却很抱歉地说:这不关你的事,要是在咳嗽之前给你打个招呼,你就不会刮破我的脸了。’这样一句暖人的安慰,我们可以从周总理身上看到可贵的品质——宽容。"

        声音开头

        对话、琴声、风声、雷声等等,都可以用来开头,信手拈来,渲染氛围。如:"请把我的歌,带回你的家,请把你的微笑留下…… "每当耳边响起这熟悉的旋律,自己就像遇见了多年不见的老朋友一样,感觉格外亲切。

        3、精辟修辞韵味悠长

        用修辞手法开头,易抒写作者心灵的感悟,引发读者赏读的情趣。

        比喻

        开头设喻,以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头:"石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。"

        对比

        用对比来开头的方法,可以加强文采,有力地突出主题。如:古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,其成功没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,则无法成就事业,由此可见,勤则成事,惰则败业。

        排比

        用排比句开头,句式整齐,语势铿锵,促人赏读。如:假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗,我无法忘记那滋养我的土地;假如我是江河,那雪域高原成为我记忆中的烙印……

        设问

        设问开头,铺排文气,先声夺人。如:为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不沿用 20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予了我们创新的动力。

        4、借物联想引发情趣

        文章的开头或从远到近,或由此及彼,从别的事物写起,再联想到要写的事物上来,借以烘托要写的事物。

        如一学生这样写《路》:日常行走的路有大路、小路之别,人生之路有正路、歧路之分。人,应该择路而行。

        5、巧设悬念曲径通幽

        开头设置一个悬而未决的问题,引起读者的关注,激发读者的兴趣,同时增加文章的曲折,显现布局之美。如一学生写《感受生活之美》:"我快要死了——我躺在病床上,四周黑漆漆的一片,十分寂静,偌大的房间里,只能听得见我微弱的呼吸声。"

        6、名人作答启人深思

        采用名人作答的方式展开文章,有利增强开端气势,给人高远之感。如一学生如此写《幸福》的开篇:有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。尼采认为:"能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,却毫不恶心,这种人是最幸福的。"而思多葛派却认为:"拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。"

        7、场景描写渲染气氛

        描写法即借助某种修辞或某种描写技法,通过对景物的描写,渲染气氛,烘托氛围,为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。

        请看《考试》一文的开端:教室外,呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上,"嚓、嚓 "地响,教室内,一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。

        8、交代要素引人入胜

        交代要素式也是写作文较为常见的一种开头形式,即交代记叙文的几要素:时间、地点、人物和事件。

        如《捉鱼》一文的开头:"一个星期天的早晨,我和小辰拿着小盆,拎着小桶来到一条小溪边围坝捉鱼。"这样开头可以让读者清楚地了解到记叙文的几要素,为下文展开故事情节作准备。

        9、介绍背景蓄势待发

        以介绍情况、交代背景的方式开篇,可以让读者充分了解事情原委,有利于对整篇文章的正确、顺利解读。这种方法主要用于写一些事件或重要人物的文章。

        如《火烧赤壁》一文的开头:"东汉末年,曹操率领大军南下,想夺取江南东吴的`地方。东吴的周瑜调兵遣将,驻在赤壁,同曹操的兵隔江相对。曹操的兵在北岸,周瑜的兵在南岸。"这个开头,使读者看了以后,对两军相对峙的形势、所处的地理位置和即将发生的事一目了然。

        10、概括内容凸显主旨

        开头总领全文,下文则围绕着它进行“分述”,全文因此而比较有条理,而且可以让读者迅速了解文章梗概,一睹为快,为下文的阅读埋下情感基调。如作文《春花朵朵》一文的开头:“五讲文明的春风,吹开了学校这万紫千红的百花园中的朵朵春花。让我们从这万紫千红的百花园中摘取几朵,领略一下那满园春色吧!”

        11、巧用倒叙暗度陈仓

        即文章开头先写出事情的结果,再写出事情的原因和经过,以造成悬念,增强文章的吸引力。

        请看一学生如何写《异乡情怀》:独立小院,月光如水,静静地流泻在我的身边,我感到了心沉水底的清凉,引起了对你的不尽的思念!曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚,我把你送上了开往异乡的列车……

        12、抒发感情先声夺人

        即文章一开头就将作者的亲身感受和思想感情抒发出来,直抒胸臆,渲染气氛,达到以情感人。

        如一学生在《诚信》开头写道:"如果人生是一趟奔驰的列车,那么诚信便是不可缺少的轮子;如果说人生是一条航行中的大船,那么诚信便是不可缺少的背囊,它将伴你永远前行。"

        常言道:"文无定法 "。是的,作文的开头往往是由作文的内容、体裁、读者对象、构思技巧和作者的写作功底等综合因素所决定,并无固定的格式。衡量好坏的标准只有一个,那就是看它是不是文章的有机组成部分,能否为文章的内容和中心服务,能否吸引读者读下去。我们学生朋友要善于结合实际,灵活变通,巧妙派生,才能写出好的开篇。

初中作文万能素材2

        1、初中作文套用模板

        上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授,住在“隔离室”时,没有纸张,没有料,报纸的边角、中缝,就是他演算的“广阔”天地。放他回家后,实验室是不敢去的。

        于是,妻子的发夹,孩子的乒乓网架,缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转,稳定的振动》,填补了世界桥梁理论的空白。

        2、精选初中作文素材

        美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象的,不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。

        在老师的教育帮助下,他凭着坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用“手指”听话,并掌握了5种文字,24岁时,他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

        3、素材贝多芬的事迹

        贝多芬是德国著名作曲家,28岁那年得了耳病,到57岁逝世,中间20多年的岁月,却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战,他呼喊着:“我要扼住命运的咽喉!”

        的确,贝多芬没有向命运屈服,他在有限的生命中,从不放弃任何作曲的机会,他的大部分作品都是产生在这个时期,直到完全聋了,他还不愿停下他手中的笔,继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

        4、居里夫人作文模板

        “镭的母亲”居里夫人,再提炼纯镭的过程中,不知经历了多少挫折。一次次实验,一次次失败。有一次实验,连租的试验室也爆炸了。然而,居里夫人并没有就此止步,而是更加奋力拼搏。

        除了少量时间睡眠外,他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日,年复一年,一公斤一公斤地冶炼矿渣,一只炼完了好几十吨,终于在1902年1月的一个深夜,世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

作文素材,要名人轶事,不要名言

       1,交通规则如人性,例如:有的时间为了赶时间救车上的乘客连闯红灯这个责任需要司机买单,还是交通规则可以变通。

       2,公司上班迟到规则,例如:公司某员工因在路上发现一位摔倒老人,而打120并等待医生到来而迟到,这个迟到是真迟到还是可以变通。

       具体例子:一位70岁的老太太在列车上内急时被乘务员堵在厕所外,理由是列车快要进入城区,按制度规定厕所不能开门,结果老太太落得个粪便满身。乘务员遵守制度不开厕所的门,从维护规则的严肃性来看,不仅没错,好像还值得表扬。可是,人的尊严、生命在“规则”面前如此苍白,是规则的“无情”还是人性的“冷漠” ?孟德斯鸠说:有两种坏现象,一种是人民不遵守法律;另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的,因为药物本身就包含这种祸害。

这7篇有关的作文素材,相关优美的例文,或者其他只要有用的都行,谢谢了

       我国现实主义绘画大师徐悲鸿,又是一位杰出的艺术教育家。在他几十年美术教育实践中,为我国发现、培养和帮助了数以千计的美术人才。著名画家傅抱石和齐白石,曾被郭沫若称作画坛上的“南北二石”,而这二石屹立画坛,都得了徐悲鸿的相识之力。

        骂声里为齐白石呐喊

       少年为写山水照,自娱岂欲世人称。

       我法何辞万口骂,江南独倾瞻徐君。

       谓吾心手出怪异,鬼神使之非人能。

       最怜一口反万众,使我衰颜满汗淋。

        这首诗是齐白石写赠徐悲鸿的。倔强而高傲的画家齐白石,在徐悲鸿面前怎么会“衰颜满汗淋”呢?他在一封给徐悲鸿的信里说:“生我者父母,知我者君也!”齐白石比徐悲鸿早生32年。但是,在徐悲鸿出生的时候,32岁的齐白石尚未步入画坛。他刚从给人家做雕花木器的匠人,变成给人家描容、画花样子的匠人。

        齐白石57岁来到北京,住法源寺,他想以卖画维持生活。他自己曾这样叙述当时的卖画生涯:我的润格(注:卖画的价钱),一个扇面,定价银币两元,比平时一般画家“的价码便宜一半,尚且很少有人问津。生涯落寞得很。”这段自述表明:刻苦从画半生的齐白石当时生活何等惨淡,多么需要有识人的提携!

        在一个无人理睬的场合,梅兰芳跟他寒暄了几句,使他挽回了面子。为此他十分感激梅兰芳,回去用心画了一张《雪中送炭图》送给梅氏,并题句云:“而今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。”可是梅兰芳改变不了他在画坛的地位。

        他认识了陈师曾,这位曾留学日本的比他小13岁的画家在艺术上是颇有见地的。他鼓励齐白石冲破藩篱,走自己的路。于是齐白石开始了“衰年变法”。用他自己的话说:“扫除凡格实难能,十载关门始变更。”从1920年到1929年,他“十载关门”大胆突破,艰难探索,终于“扫除凡格”,“变更”了面貌。他在美术史上可以自立门户了。不幸的是,他的变法,在北京知音者了了。正像他自己说的:“懂得我的画的,除陈师曾外,绝无仅有。”而陈师曾又在他变法开始不久,于1923年谢世了。齐白石孤立地站在北京画坛保守派的一片唾骂声中。他们骂齐白石的画是“野狐之禅”、“俗气熏人”,“不能登大雅之堂”等等。

        在齐白石“十载关门”的最后一年——1929年,徐悲鸿来到北京。他一眼就发现了“衰年变法”之后的齐白石。这时的齐白石年已六十有六,但在徐悲鸿看来,在中国画这个天地里,他仍然是一匹能够负重奔驰的千里马。在反对派的鼓噪声中,徐悲鸿大声疾呼:齐白石“妙造自然”;齐白石的画“致广大,尽精微”;……

        徐悲鸿在展览会上率先把“徐悲鸿定”的条子挂在齐白石的画幅之下。

        徐悲鸿为齐白石编画集,亲自写序,送到上海出版。

        徐悲鸿请齐白石到自己任院长的北京艺术学院做教授,并亲自驾马车接齐白石到校上课。

        徐悲鸿对学生说:“齐白石可以和历史上任何丹青妙手媲美,他不仅可以做你们的老师,也可以做我的老师。”

        徐悲鸿用他的真知灼见和大无畏的呐喊,为齐白石筑起了一堵高大的墙垣,挡住了来自四面八方的长枪短箭,终使齐白石得以成为举世闻名的大师。

       识傅抱石于落泊之中

        徐悲鸿是1933年在南昌发现傅抱石的。其时,徐悲鸿正任南京中央大学艺术系教授。

        那年夏天,他带着学生到庐山写生,归来途经南昌。他的寓所每天都有造访的人。

        其中以青年美术爱好者为多。

        一天上午,一个年近30的来访者走到他面前,深深地鞠了一躬。这人穿一件旧长衫,腋下夹着个小包袱。徐悲鸿请他坐下。他没坐,打开包袱,拿出几块图章和几张画。徐悲鸿看了图章的拓片,发现刻得很好,细看边款署名是:赵之谦。徐悲鸿纳闷了,说:“这些图章……”那人喃喃地回答:“是我仿的。为了生活,我仿赵之谦的图章卖。”徐悲鸿说:“你完全不必要仿。你自己刻得很好嘛!”那人没有再说什么。徐悲鸿又看了他的画。他画的是山水,张幅不大,却气势恢宏。才一展卷,仿佛有一股灵气扑来。徐悲鸿对着画幅,久久凝视。他被征服了。

        他问:“你现在做什么事?”

        那人回答:“在小学里替别人代课。”

        他又问:“你进过美术学校?”

        回答:“没有。靠自己学的。”

        徐悲鸿请他坐下,又问了些学画方面的事情,并要他再拿一些画来看看。白天人太多,叫他晚上来,最好在10点钟以后。临走的时候,徐悲鸿请他留下自己的名字。那人回答:“傅抱石。”傅抱石回到家里,简直像范进中了举人一般,高叫着:“见到了!见到了!”并让妻子把家里的画都找出来,说:“悲鸿大师要看。”他挑出自己比较得意的几张,卷在一起,包在包袱里,好容易待到吃了晚饭,傅抱石便到徐悲鸿的住处来了。徐悲鸿不在。有人告诉他:“徐先生留了话,晚上去赴个约会,10点钟才回来。”傅抱石站在门口,一直等到10点钟。果然,徐悲鸿回来了。留下了他的画和地址,叫他回去了。

        第二天,一早就下雨。傅抱石在家里坐立不安,焦急难耐。他想立刻就知道悲鸿大师对他的画的看法。他甚至想以此来断定自己选了美术这条路究竟对还是不对。他的父母没有给他留下什么。小小年纪就为生计奔波,跟一个修伞匠当学徒,挑着担子,走街串巷。仅仅凭着自己的爱好,他练习刻字,一直练到可以在一块米粒大小的象牙上,刻出整篇《兰亭序》。后来,他又学治印,学画画。他是想把自己的未来,付给水墨丹青的。但是,南昌,虽然是大画家八大山人居住过的地方,而今日,却找不到一位能够问津引路的人。他已经29岁了。三十而立。他必须马上决定自己安身立命的道路。

        雨,依旧下着,傅抱石忽然听到巷口有人说话,而且提到自己的名字。他从窗子里看去,惊奇地叫了起来:“来了!来了!大师来了!”说着冲了出去。把冒雨来访的徐悲鸿接了进来。这时,妻子不见了,他叫了两声,也没人答应。他把徐悲鸿让在床边坐下。他不知道说什么好,站在那里,呆呆地看着尊敬的画家。徐悲鸿说:“傅先生的画,我都看了。顶顶好!顶顶好!”傅抱石还是不知道该说什么。

        悲鸿又说:“你应该去留学,去深造,你的前途不可限量。”傅抱石像做梦,更不知说什么好了。徐悲鸿接着说:“经费困难,我给你想办法。总会有办法的。你愿意到法国去吗?”

        这时,橱门响了。因怕见大师而藏到橱子里去的妻子出来了,跪到徐悲鸿面前,说:“您老对抱石的恩德我们来生也报答不了。请受我夫妻三拜。”徐悲鸿急忙搀起傅家夫妇。为了傅抱石留学的经费,徐悲鸿去找了当时的“江西省主席”熊式辉。

        徐悲鸿对熊式辉说:“南昌出了个傅抱石,是你们江西的荣誉。你们应该拿出一笔钱,让他深造。”正忙于“剿共”的熊式辉当然不会对这事感兴趣。徐悲鸿拿出一张画来,说:“我的这张画留下来,就算你们买了我一张画吧。”

        经过在场的人劝说,熊式辉勉强同意出一笔钱。但这笔钱不够傅抱石去法国留学的费用。傅抱石只好改去日本。

        傅抱石后来的成就证明,徐悲鸿没有把人相错

       1930年,齐白石迁居北京已经10来年了。这10年是他含辛茹苦、艰难奋进的10年,也是他绘画艺术大放异彩的10年。

        在社会这个大舞台上,他备尝了世态炎凉的滋味。但是,接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间与精力。他,毕竟是66岁的老人了,还不得不拿出时间与精力,同伪画作斗争。

        有一次,梅兰芳前来探望他,告诉他,在一个朋友的家里,看到了一幅他的《春耕图》,那是他50岁左右时画的,他很清楚。但从那以后,他就再没有画过了。

        他移步到画案前,取出行箧,打开盖子,慢慢地翻着,从底下取出了一幅画稿,慢慢地展现在桌上:“你看看,这是我的《春耕图》,像你见到的吗?”

        梅兰芳仔细看了一下,说:“不像,不像,那耕牛的头朝右,可不是朝左,这后腿露在外面,怎么,你最近真的没画?会不会是别人的冒牌货。”第二天,梅兰芳送来了那幅《春耕图》,齐白石一眼看出,果然是一幅伪作,气愤地从躺椅上跳了起来,走到了画案前,指着画说:“你看这树干的线条是一气呵成的吗?还有这图章。”齐白石取出《三百石印斋》递给梅兰芳:“你翻翻,印章像不像?”

        梅兰芳也十分气愤。他虽然听说过历史上曾有过伪作传世,但伪造当今仍在世的画家的作品,他还是第一次见到。

        “你可采取些措施,白石师。”梅兰芳关切地说。

        “我有什么办法呢?防不胜防。实在是无耻之徒。”齐白石按捺不住自己激愤的心情,“你那位朋友同你要好吗?”

        “一直不错。他教书,为人正直忠厚,对老师的画很崇拜,不然,怎么花重金买呢?可惜被人骗了。”

        “不能使好人受到无端的损失。你说,我是将这画买下,还是另给他画一幅?”齐白石关切地问。

        “能画一幅,当然最好。真品嘛,无价之宝。”梅兰芳眼睛一亮,高兴地说。

        “来,我送他一幅《春耕图》。”齐白石边说边理纸研墨,在梅兰芳的帮助下,凝思片刻,悬肘提笔画了起来。

        20多分钟后,一幅《春耕图》画好了,他盖了自己的印章,交给梅兰芳:“不裱了。请你同你的朋友说清原委,请他谅解吧?这一幅,我收下了。看来,我的画只有从我屋子里拿出去才不会是假的。”说着,他笑了起来,笑声里含着苦涩。

       与李苦禅现场辨伪

        一天,李苦禅来了,他对白石说:“昨天我在店里,看到一幅《蔬香图》,很有笔墨,不过题款的字不大像你写的,老师是否去看看?”

        齐白石一听,关切地问:“那笔墨怎么样?”

        “笔墨不凡,确有老师的风骨。尤其是那棵白菜,实在像极了。我拿不定主意,标价又高,想来问问你。”

        早饭后,齐白石带上钱款,在李苦禅的陪同下,乘车来到了古玩店,从新油漆的门面和横额看,这是一个新开张的专营古玩字画的商店。因为位于十字路口,前来观看、购买的人倒也不少。老板姓张,30来岁,白净的脸,浅灰色的长衫。他笑吟吟地随 着李苦禅来到齐白石的面前。

        张老板大概看出来客不是一般的人物,所以招待得十分周到。他送上上等的杭州龙井茶,看了齐白石一眼说:“这《蔬香图》可是齐白石的真迹,是他在一次盛大宴饮后,很得意的一幅杰作。”

        “那好。”齐白石淡淡一笑,“那幅画呢?”

        张老板忙开了柜,取出了一幅已经裱好了的画卷,展现在齐白石面前,得意地说:“你老看,这才是名家的得意之作呢?”

        齐白石同李苦禅来到近前,仔细地看着这《蔬香图》,心里不免暗暗称奇,这伪作者的笔力不凡,技艺、笔墨十分到家,可见这人仿效、临摹他的画,不是一日之功了。他很佩服这伪作者能达到这样乱真的地步。但是,在他的眼里,真假一看就分明,这幅画到底“形”太似而“神”不到。

        看了好大一阵,齐白石回到座位上,看着张老板,慢慢地问:“张先生,这画标价多少?”

        “那你给这个。”张老板的右手拇指和食指伸开,做了个八字状。

        “8000元能不能少一点,3000元如何?”

        “3000元你老开玩笑了,这我可不卖。”说罢他走到桌边,慢慢地卷起了画。

        “你这画只值3000元。”齐白石坚定地说。

        “为什么?”张老板不满地转过身,反问了一句。“因为是假的。”齐白石严峻的脸上现出神圣不可侵犯的神情。

        “这位就是齐白石先生。”李苦禅脱口而出。张老板一听,惊呆了,口里说不出什么,两眼直直地看着齐白石。

        齐白石点点头,笑了起来,说:“我就是齐白石。这是我的门人李苦禅。市肆上假造我的画不少。昨天苦禅告诉我,你这里有一幅我的《蔬香图》,今天我来了。请先生原谅。”

        “这样吧,你这画多少钱买来的?”齐白石问。

        “2500元。”

        “我给你3500元,买了这张假画如何?”齐白石站起来,看了张老板一眼,若有所思地说:“留得真迹在人间,这是我的责任。要对祖国、对民族负责。希望张先生能协助我。今后见到这类画,你尽管找我好了。我统统收购。至于你的店,我可以为你再作一些画,补偿你,如何?”

        张老板为齐白石这情深意切的话语所深深感动了。他第一次见到这位老画家,没想到他的胸襟是这样的开阔。

写作文规则人性

       少说多做

       孔子到卫国去,途中经过一个曾经住过的旅店,正赶上它的主人死了。孔子进屋后,那一家人哭得非常悲哀,孔子出来便叫子贡把驾车的马拉来送给旅店,作为吊唁的礼品。

       子贡说:“你的学生死了,都没这样做,现在竟为一个曾经住过的旅店的主人的死,就把马给人家,这礼是不是太重了?”

       子贡说的是颜渊的死。颜渊是孔子最得意的学生,孔子曾屡屡赞扬他。颜渊死时,孔子哭得非常悲哀,说:“唉,老天爷真是要断送我啊!”颜路看颜渊只有内棺而无外椁。听孔子又说:“我不为颜渊悲哀还为哪一个悲哀?”以为孔子对颜渊的师生情谊最重,便向老师孔子要孔子出行时乘坐的车子,想用车子的木料做椁,孔子没同意,说自己儿子孔鲤死,也没椁,自己的车子也没拿出来用。自己身为大夫,按礼的规定,大夫不徒步,没了车子怎么出行呢?子贡基于孔子对颜渊死没有表示,所以这样问。

       孔子回答子贡说:“我刚才进去,主人一家为了我的到来,哭得特别厉害,把我看得很重。我亦因此一把鼻涕一把眼泪地哭了一阵。我恨那种光哭而不作表示的人,你还是照我说的办吧!”

       这个故事给了我很大的启发:“君子耻其言而过其行。这在今天成为一个成语,叫“言过其行”。一个人说的多于他做的,是君子之耻。就是说要言而有信,讲话要兑现;牛吹大了,事实上做不到,这是君子引为可耻的。不要把话讲得超过了自己的表现,做不到的,绝不答应。

       曾子杀猪的故事,在同学们眼里已经不再那么新鲜了,虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑,但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今,他的人品一直为后代人所尊敬。

       生活中就有很多这样的事情,比如说自己今天一定把作业写完,却没有考虑自己到底能不能完成,导致自己就会说大话空话,让别人觉得你没有诚信,这对自己日后的形象多不好啊!在比如说一个人学习上不努力,就盲目的吹嘘说自己一定能考上北大清华,其结果连普通大学都没考上。做人处事不能随便说自己根本做不到的事情,这样严重地影响我们的终身啊!我们在说话的时候,一定要考虑到自己能不能完成,量力而行,不说大话,不说空话,更不能说谎话,只要是说出来的话,就一定要努力去做到,这篇故事也告诉我们要诚信做人,言而有信,少说多做,而不要多说少做甚至只说不做。社会生活中,总有一些人喜欢夸夸其谈,口若悬河,说尽大话,套话,虚话,但到头来,一件实事未做。

       言过其实,不仅是对自己诚信的严重损害,也是对你的承诺抱着希望的人自尊心的严重伤害。其实就教育来说也是如此,言而有信,少说多做,行动是最好的见证,身教更重于言传。

       幸福

       幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;

       幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;

       幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;

       幸福,是注视父母沧桑面庞的敬意。

       幸福是什么?

       幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。

       有人说过:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。

       幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你,即使你不在我身边。

       幸福就是每当我想起你时,春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语……

       幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你

       幸福就是当相爱的人都变老的时候,还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起,合起来的日子是一生一世,从人间到天堂……

       幸福其实很简单!个人若淡泊名利,那幸福将永远在身边,个人若有很高的理想,那幸福也常伴在追梦人左右,个人若贪得无厌,那幸福将永远离他而去!

       幸福是什么?幸福只有在你感觉到温暖,感觉到感动的时候,那一刻,就是所谓的幸福!

       幸福是伟大的父爱

       幸福,幸福是什么?我从来都不确定,直到那一次我才明白,幸福就是拥有伟大的父爱。

       那一天,我们正在上课,忽然,刮来一阵狂风,把树枝吹的乱摆,发出“哗啦哗啦”声,就像一首狂风交响曲,紧接着闷雷震震,豆子般大的雨滴儿从天而降,我心想:“呀!这么大的雨,我可怎么回家呀?爸爸和妈妈估计还在上课呢?多么希望这放学铃声想的慢点,好让这雨赶快下过去……”下课铃声如期而至了。我闷闷不乐的极不情愿的随着人流走出了教室。忽然,一个熟悉的高大的身影出现在我的眼前,那不是我的爸爸吗?没错,是爸爸,我快步走了过去,抱住了爸爸,爸爸急忙把雨衣给我披上,穿好雨衣我才发现,原来这不是我的雨衣,而是爸爸的雨衣,我问爸爸:“咦!这不是您的雨衣吗?”爸爸说:“我走的太急了,本来想回家给你拿雨衣,又怕迟了,你就穿爸爸的吧。”此刻粗心的我才发现爸爸的头发和衣服都被雨淋湿了,我的眼泪不由的夺目而出,我怕爸爸看见,急忙把头转向另一边去。

       回家的路上,我被爸爸温暖的大手拉着,他还不时地提示我地上的水坑,可我的脚却迈得十分地沉重,心中觉得有愧疚又充满幸福,看着爸爸湿漉漉的背影在雨中越来越高大。

       那一瞬间,我明白了幸福是什么,幸福就是无私的爱,是伟大的父爱,我多么幸福啊!

       学会变通

       通向成功的路,不可能都是平坦的,当在前进时遇到阻碍,就需要我们学会变通,克服困难。

       当我们遇到阻碍、困难时,总会想用一种旧的方式尝试克服困难,但我们却没有发现这种旧方法已经不再适用,这时候,我们就要学会变通,改变自己原来的方法,克服苦难,走向成功。

       学会变通,可以让我们在激烈的竞争中取得成功。任何事物都是在不断变化的,会有新的创造,没有什么可用一成不变来应对变化的世界,就连在过去几年中,一直综合实力强硬的柯达公司近来也因为他们的不变通,而遭遇到经济困难,面临破产的危机。在经济迅速发展的社会中,马云认识到只是平庸的做一名老师并不会多么的出人头地,所以他选择了变通,最终成为了著名的阿里巴巴公司的总裁。所以,与其相柯达公司那样再不变通的路上做到最好,也不如像马云那样学会变通,我们为什么不去变通,让变通引领我们走向一条更加宽阔光明的成功之路呢?变通更有理由我们的成功,实现我们的自身价值!

       学会变通,我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的,世上没有两个人的经历是独一无二的,世上没有两个人在相同的境遇中,所以我们就要针对自己所处的环境,结合自己的实际情况,进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅,处在中国危机之际,他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国,而通过文学作品可以影响人们的内心世界,改变中国的命运。所以他选择了变通,弃医从文,从而在一定程度上影响了中国,也改变了自己的命运,让自己活的更有价值。所以学会变通,我们要具体情况具体分析,通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

       当然,学会变通不是在遇到任何困难时都要变通,他不是让我们选择逃避困难的途径,而是在我们遇到困难后积极面对却还是无法解决时的一种帮助措施。所以学会变通应是在我们积极的对待困难之后在通过变通让困难变得易于克服。

       当今社会飞速发展,任何事物都在以惊人的速度发生变化,如果我们不学会变通,就会被这飞速的时代所抛弃。要跟上社会发展的步子。就要学会变通。

       学会变通,在我们发展中起到至关重要的作用,从现在起,学会变通!

       学会变通

       在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。

       此路,亦为变通之路。

       如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。

       如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

       如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

       如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

       种种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

       是啊,人的思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句名言:“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”

       学会变通

       读了《通往广场的路不止一条》我深有感触,它改变了我,它教我在生活中,遇到困难时,怎样去应对,如何去解决。

       文章写了:美国作家伊尔莎·斯奇培尔莉的父亲带她去教堂的塔顶上,她看见通往广场的路如蛛网般,星罗棋布。后来,开了一家服装店,但因种种困难而无法完成任务,可是她并不罢休,她想出了其它的办法,最终,困难还是被征服了。

       读完文章后,我感到十分惭愧。每次当我写起数学题时,我总要为这堆打“?”号的题目绞尽脑汁。

       其实这类题也不难,只要换种思路去想,换种方法去做,就能成功完成。

       而我却很死板地按照本来的解法去解,当然做不出来喽!

       这些天,我们在学鸡兔同笼问题,表格法不但容易出错,而且还很麻烦,稍不留神,一题五分就泡汤了。有一次,老师要我们做课堂作业,题目是这样的:盒子里装有2分和5分的硬币26枚,合计1元,那么,两分的硬币和5分的硬币各有几枚?我用表格法做,结果是5枚2分19枚5分。直到同桌做完题目是,我才发现自己错得离谱,同桌对我说“哎呀,你可以用方程来做更简单,更方便。”

       对呀,我为什么不可以用其它方法呢?

       方法就像路,有的是狭窄而又坑坑洼洼的羊肠小道,有的是宽阔而又平坦的柏油路。如果一条路走不通,也许可以走另一条路试试,或许就是一条柏油马路呢!

       1. 规则与人性作文素材

        1,交通规则如人性,例如:有的时间为了赶时间救车上的乘客连闯红灯这个责任需要司机买单,还是交通规则可以变通。

        2,公司上班迟到规则,例如:公司某员工因在路上发现一位摔倒老人,而打120并等待医生到来而迟到,这个迟到是真迟到还是可以变通。

        具体例子:一位70岁的老太太在列车上内急时被乘务员堵在厕所外,理由是列车快要进入城区,按制度规定厕所不能开门,结果老太太落得个粪便满身。乘务员遵守制度不开厕所的门,从维护规则的严肃性来看,不仅没错,好像还值得表扬。可是,人的尊严、生命在“规则”面前如此苍白,是规则的“无情”还是人性的“冷漠” 孟德斯鸠说:有两种坏现象,一种是人民不遵守法律;另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的,因为药物本身就包含这种祸害。

2. 遵守规则人性之美的作文六百字左右

        她们,是一阵风,悄悄地将道路上的每一块垃圾都消灭掉了;她们是一片落叶,静静地飘落到地上把每一块细土都哺育了;她们是一滴雨露,她们默默地飞舞,把每一棵新苗都滋润了;她们就是新世纪最默默无闻的环卫工。

        金灿灿的衣服,洁白乾净的手套,蒙的密不透风的脸,“甘甜”的汗水浸透了她们的衣襟。拿起扫帚,她们是一群荡漾在蓝天中的一群白鸽;放下扫帚,她们是位慈祥和蔼的母亲。这就是最最平凡的环卫工地球妈妈的小医生。如果有人问我那个职业最令我欣慰,,我会毫不犹豫的说:“清洁,善待地球的环卫工。”闭上眼睛,我可以想像到她们忙碌的身影;张开眼睛,我可以看到蓝天白云依偎在一起。敞开心扉,我们可以聆听她们最殷切的呼唤;张开嘴巴,我们可以呐喊出对你们的感恩。如果说蓝天就是地球,那麽我会说白鸽就是你,如果说大地就是地球,那麽我会说绿草就是你。我,新一代的继承人,向您庄重的敬礼。

       

        环卫工,舍己为人,两个毫无瓜葛的词语,可您却把它们串联到了一起,二零一零年,恐怖人员的突然来袭,当你看见的时候,为了孩子,你奋不顾身的冲了上去,你拿起你平时工作的工具,把恐怖人员打倒在地。天上人间只在一线,生存死亡只在一点,为了广大人民的生命财产安全不受危险,您那伟大的精神,成为了我勇往直前的动力。当您用扫帚扑向敌人的时候,我……双眼紧闭,转瞬间,我已泪流满面,可您却大获胜利。

        最平凡,最伟大,最黯然,最璀璨,最普通,最特别,最不引人注目,但事迹非常耀眼。

3. 让规则与人性共舞的作文素材

        如果一个社会对人的生命都可以忽视,那还有什么值得尊重的东西呢?这是法学博士蔡定剑批评某些地方鼓吹“撞了白撞”时说过的一句话。

        “撞了白撞”最终被《道路交通安全法》否定。这部法规因为其中蕴含的浓浓的人情味和以人为本的原则而广受好评,成为我国2003年立法中的一大亮点。

        亮点并非只在此。回首2003年法治路程,无论是法律专家还是普通民众,都切实感受到一种积极的法治力量在生长。一方面,大批新法新规加紧出台,社会生活各个领域都在向“有章可循”迈进。国人心中原本较为薄弱的“规则意识”也开始增强;另一方面,许多新法新规越来越注重尊重人、关心人,法规亦念人性,铁律难掩柔情。从《居民身份证法》到《道路交通安全法》,从《行政许可法》到《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》,都让我们看到了法治精神与人文关怀的完美结合。实际上,这些法律法规也是老百姓在过去的一年中议论最多的话题。

        规则,这大概是我们加入WTO后最早学会说的一个词。从制度层面看,小到一个社区,大到一个国家,甚至一个世界,都是必须由规则维系的,所谓没有规矩不成方圆。但在过去很长一段时间里,在有些人眼中,规则似乎总是与“生硬”、“冷冰冰”联系在一起。在我们法治建设历程中,也曾经出现过“要规则不要人性”的倾向,好像规则来到世间,天生就是要让人不舒服。罗素曾说过,那些主张铸出生铁般制度的人,缺少的恰恰是对人的尊重。规则是制定出来供人遵守的规章制度。通过约束人的行动,规范社会秩序,保障人们享有充分自由幸福的生活。实践证明,制定和遵守规则的前提必须是“以人为本”,必须以保障大多数人的自由幸福为根本出发点。

        一位70岁的老太太在列车上内急时被乘务员堵在厕所外,理由是列车快要进入城区,按制度规定厕所不能开门,结果老太太落得个粪便满身,这是新近发生的一个关于规则的真实故事,类似这样的故事我们还听到不少。乘务员遵守制度不开厕所的门,从维护规则的严肃性来看,不仅没错,好像还值得表扬。可是,人的尊严、生命在“规则”面前如此苍白,是规则的“无情”还是人性的“冷漠”?

        孟德斯鸠说:有两种坏现象,一种是人民不遵守法律;另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的,因为药物本身就包含这种祸害。1843年,马克思在他著名的“林木盗窃案的辩论”中,引用孟德斯鸠的这句话痛斥当时普鲁士莱茵省议会把捡枯树枝的行为纳入盗窃犯罪是一种残酷的立法行为。100多年后,马克思痛斥的这种立法行为对我们建设法治社会仍然具有深远的警示意义。

4. 有关规则的作文

        不依规矩不成方圆,规章制度必须遵守,然而,规则的制定是为了让人们生活得更美好,倘若为了死守规则而破坏这份美好,那么规则的存在就意义可疑了。当人性遇上规则时,我们是否应以人性为先,更多地关注人呢?

        陈**带着婴儿车上公交车,司机要求多交1元的行李费。在我看来,司机实在是太无情了,也许制度中有这种规定,但是看到那熟睡的婴儿,你忍心叫做母亲的把孩子叫醒?司机先生,你的恻隐之心到哪里去了?难道就不能宽容一次么?退一步,你就当自己是一位过路人,替这位母亲交这一块钱,总可以吧!少抽一根烟,少喝一罐啤酒,你就可以让许许多多这样的熟睡婴儿免遭被吵醒的痛苦了,难道这丁点善事你都做不了吗?世界不应该是这样冷酷无情的,多一点关怀,多一点温暖,世界可以更加的美好。

        绝对化意味着谬误,过分的苛刻,反而玷污了法的尊严。板着脸向截肢青年收取公交车费,只因他忘记带残疾人证明;大热天,福利局的职员要求身患糖尿病的老太太到居委会办“未死亡”证明才肯付福利费。。。。。这些都不是讽刺故事,而是实实在在的“鲜活”的例子。每当看到这些新闻,我都如被冰雪。那是一种实实在在的疼痛感,就好像被铁钉钉在青石板上一般。我呐喊着,痛苦着,为什么世界会变得如此冷漠?难道孔孟的仁爱只是一纸空谈?难道人与人之间就没有温暖只有尔虞我诈?面对活生生的一个人,难道我们还要她去办所谓的“未死亡”证明?况且那是一位身患重病的老太太。这真是一个彻底的笑话,一个让人痛心的笑话。

        康德说过,人非他人工具,每个人都是独一无二的艺术品,都应该得到爱护与尊重;孟德斯鸠也说过,凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情况,但法是死的,人是活的,当人性遇上规则时,我们应该把更多的心思放在人身上,更多地关注人,更多地爱护人,在不损害其他人利益的情况下,违反规定是无可非议的。

        多一点人性,多一点温暖,世界会更美好。

5. 制度替代人性,作文800字

        制度替代人性 近日,在郑州市某家属院,一名男子持刀致人一死一伤后自残,被送到医院后危在旦夕,但嫌犯亲属、公安机关以及民政部门都拒绝救助。

        危机关头河南商报记者白润岱出资2000元救助嫌犯使其保住性命。不过,此举引起社会的广泛争议,有人认为这是义举,而不少人却指责这是作秀。

        (《新京报》) 姑且不论当事人的动机何在,至少在这一事件中,任何的道德评判首先都要让位于最基本的法律判断,即嫌犯是否应当得到必要的救助而不至于因伤丧命。毋庸置疑的是,出资的记者并没有救助嫌犯的法定义务,否则他的举动就不过是正常的履行职责行为,根本不具有任何道德上的可褒扬性。

        如果救助包括嫌犯在内的所有“困难人群”,是一个社会最基本的伦理和法律底线的话,那么,没有履行救助义务的相关 *** 机关当然难辞其咎,但这是否意味着没有法定职责的个体,其所进行的救助行为就具有先验的不正当性? 事实上,在救助弱者的问题, *** 部门法定职责的“缺位”,并不必然导致出于天理良心的个体“越俎代庖”行为的“越位”,因为两者并非一个简单的非此即彼的判断。虽说法治社会的建构,需要的是尽可能地厘清法律和道德界线,力戒以道德评判法律的做法,但对于私人的自主选择这是不适用的。

        就记者出资救助嫌犯而言,这仅仅是道德高尚者一次践行内心道德准则的行为,对于这样的举动,不仅属于当事人自由的范畴,更应该是为社会所鼓励的“多多益善”的举动。任何人都没有理由指责一个挽救了生命的个体。

        任何社会的道德批判,以动机评判个体的做法无疑都是一种可怕的“诛心论”。事实上,“救人的结果”就是最真实的动机,也是最无可辩驳的事实。

        法律中有一个基本的信条是,人永远是目的,而制度不过是实现这一目的的手段。可在这次闪耀着人性光芒的“道德救赎”中,当事人却遭遇了 *** 裸的制度绑架。

        之所以有论者要指责当事人在作秀,一个最重要的理由在于,个体的义举难救制度之弊,无疑从理论上讲这是正确的,但这是不是意味着,在制度存在弊端或者制度的执行者没有履行职责时,那些主动伸出善良援助之手的个体就应当为“制度的弊端”背黑锅? 制度的完善的确是人人向往的胜境,但一个不言自明的事实是,世界上永远都不会存在十全十美的制度,更何况即便存在,还有人的操作过程这一必然的过程误差。既然我们都可以为“制度之弊不能免除个人责任”而鼓与呼,那么为什么对那些用自己的一己之力救赎制度弊端所造成结果的个体来说,哪怕是微薄的支持与鼓励,都是一种奢望呢? 无论如何,制度建构的目的都是为了温暖人心,而不是泯灭人性中善的火种。

        可惜的是,在太多人自以为是的“制度绑架”中,所能看到的不过是拿所谓的“制度”去为冰冷人心张目的伪道德,相比于热情的“道德救赎”所散发出来的人性光辉,它们显得是那么的渺小和猥琐。请先把自己还原为一个“人” 无论我们从事什么职业,担负什么工作职责,都该首先把自己还原为一个“人”,并以最基本的人性来衡量和审视自己“职务行为”可为不可为。

        8月30日,一位重庆商场保安因一名“棒棒”(重庆当地对临时搬运工的俗称)衣衫不整在商场外纳凉而对其大打出手———这一暴力行径被网友以图文形式记录,并被上传网络乃至出现在平面媒体上,格外醒目地跃入人们的眼帘(据《南方都市报》)。如此冷酷的一幕, *** 人们的心灵,烧灼大众的神经。

        而在此之前,类似的“冷血案例”还有陕西宁陕县民政干部谌太林和北京通州某派出所两位民警如出一辙的“扔人”事件…… 在人心向善、社会文明程度日益提高的今天,出现此类冷血行径,不禁让人发问,这些原本藉以为民服务者的人性良知何以沦丧至此? 通州民警为自己“扔人”行为辩解说是“执行上级(值班领导)命令”,民政干部谌太林“扔人”则是为了迎接卫生检查而执行的“紧急任务”,而那个重庆保安似乎也理直气壮地认为自己是在维护市容市貌的“整洁美观”……而我们从中可以看到,他们的冷血举动是以 *** 官员、警察、保安等职务或职业身份执行的职务行为。 但在这些所谓的“职务行为”下,他们非但没有展现出其应有的职业素养以及诸如“善意”、“同情”、“怜悯”等人性美好的一面,取而代之的是麻木不仁、冷酷无情的“职务暴行”,而更让人愤慨的是他们对于这些泯灭人性的所谓“职务行为”的习以为常———事后他们缺乏起码的扪心自问和自我谴责。

        比如,陕西宁陕县一位知情人则透露,陕县和邻县将流浪汉彼此扔来扔去,已经成了当地民政部门的“保留节目”。 孟子说过:“恻隐之心,人皆有之……无恻隐之心,非人也。”

        如果以此作为判断人与非人的标准,那么以上的那些职能人士无疑已经是“非人”了,因为他们失去人性之中应有的“恻隐之心”。 从更深的意义上说,这种因无意识而产生的“习以为常”和“麻木不仁”才是真正让人感到可怕的,因为它展示出来的是人性的异化和迷失。

        如果听之任之,那么在社会其他更广泛领域内都可能出现类似这种只顾履行职业职责,而枉顾自身人性善恶底线的“职务暴行”。 职责的最高。

6. 作文 规则 议论800

        “不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记,表现出规矩既立不可反的道理。

        孔子赞同弟子做好事应该有善报,更不能让行善的人有所损失。俗话说:“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人,而是社会利益和道德问题,是规则问题。

        当一切规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤,开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

        其实每个人的心底都静置着邪恶,而筋骨邪恶的束缚一旦消失,那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

        对欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念,明白什么该做,什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰:无德必亡,唯德必威。也就是说没有强制力量的道德

        是无力的从这一点来说,依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法,而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

        人性所致,我们无法抑制欲念的衍生,但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束,这就是规则。

        记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过:在看似伤乱的世界中,我们每个人都被规范的放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

        正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则,就能将比赛进行到底。

        有一种善叫作恶,善因未必有善果,道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?

7. 关于规则的作文600字

        范文:

        美丽的规则

        那是九岁那年,我的身体很不好,爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我,生怕我又出什么意外,爸爸妈妈常常说我太娇弱了,像个瓷娃娃,一不小心就会摔破。

        这不,爸爸向班主任请假,要带我去武汉比较有名的同济医院看病,一路上,爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院,说每到双休日,医院里就挤满了人,用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话,我显得忧心忡忡,因为只要人多的地方,就会很拥挤。到时候怎么办呢?我悄悄打起了小算盘:待会儿插队吧,这样可以节省一些时间。

        我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了:医院的每个挂号处都站满了人,人群汇成了一条长龙。我心想:没有办法了,只好插队了!正当我刚想实行‘计划’,却看到一幕令我吃惊的景象,我发现竟然没有一个人拥挤,人与人之间还都隔着一定的距离,也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了,我为自己的想法而自惭形秽,我自觉的站到了队尾……

        没错,到最后我和爸爸的确等了很长时间,但是我并没有为此而恼怒,相反而言,我的心里始终洋溢着一种快乐,因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。

        其实,规则本身无美感可言,但是有了人们自觉遵守规则,才拥有和谐有序的美好景观,不是吗?规则的美,最终是要靠人来显现;规则的制定,要靠人去遵守,去维护,才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的,让我们一起创造更多这种规则之美吧!

8. 以规则为题的作文

        完美的图线 规则,那是棱与图的对立,是辉煌与惊奇的交加,是严峻与人情的共生。

        ?——题记 溪流循着大海“有容乃大”的规则才浩荡出势不可挡的汹涌;小树浸润着“困难孕育辉煌”的规则才造就了大树的参天伟丽;雄鹰博览“天高任鸟飞”的规则才成就了“欲与天公试比高”的翱翔……大自然正是有了这种规则,才构建出“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”的世外桃源。 规则中铸就着辉煌,绽放着睿智。

        欣赏那条条框框的棱体,总给人冷、刺的感觉,但它正是规则的锐利所在。“没有规矩,无以成方圆”,那是对规则的召唤。

        无可否认秦的强大?——那“三国鼎立”的盛世,离不开冷峻的规则;唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举,亦离不开严厉的规则…… 历史同样告诉我们规则的退化,注定的是失败,推出的是“取之尽锱铢,用之如泥沙”的挥霍,铭记的却是“楚人一炬,可怜焦土”的秦之泪…… 然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的;规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的。它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”,吞噬掉真正的自我。

        敲开规则的枷锁,看到的不仅是冰冷的棱体,感到慑人的威力,还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒。是人情将它软化,那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力。

        人需要有份勇气走出条条框框,编织多情牢笼,体验世态炎凉,人情冷暖,寻觅迷茫中内心最完美的图线,成就非凡。 在一个文化屈从权势的牢笼中,正是那棵在清风夜唳中独自看守月亮的树,用他的怪诞与孤傲打破了规则的沉寂、世俗的污秽。

        在被利欲、地位熏醉的规则中,唯有他用清醒、用“情”采撷出真正的自我——曳尾于涂。从容不迫的游鱼,快乐畅游于濮水的柔波里,重塑“规则”中的自我。

        盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就,是它给了圣人喘息的机会,也是它填充无情规则中的失败缺憾。 “怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”是我们自己。

        只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线,才能构建人生的伊甸园。 正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味。

        它虽短小却似规则中的维他命,给周围空气以绮丽鲜活;它虽平淡却似规则中的调色剂,给黑白的人生底色以绚烂多彩。 朋友,只有大胆地为规则加上完美的弧线,才能令它保鲜到四季的每一个春夏秋冬;只有让规则浸润人情的蜜甜,我们铺就的人生才会充盈着潇洒与亮丽。

        锁定辉煌与惊奇迸发的焦点,编织规则中最完美的图线。 破“茧”成“蝶” 赫拉克利特说:“惟有变化才是永恒的。”

        另一位哲人说:“规则是用来打破的。” 茫茫天宇,我们奔走其间,川流不息,却被这样那样的缰绳捆绑着。

        生动的天性,在一个个规则面前流变、蜕化,直至平庸得毫无怨言,潦草终志。对,我们需要改变,冲破这张网,向前的色彩会更加明媚、鲜活;我们需要打破规则,将一条条幽径拓成康庄大道,在股股流香中奔赴罗马。

        真正的严肃不是形式上的富丽堂皇,而是从整体、部分散发着慑人的寒气,让人不寒而栗。象牙塔是神圣的,文学是高尚的。

        在这片土地上,滋养着知识,培育着人才,但这么一片广袤的土地如果仅向高考的莘莘学子发放通行证,是不是太过于狭隘?是不是太武断地毁灭了那些具有同等学力的有志之士的求学梦?是不是文学本身过重背负规则的条框,屈于自身造成的压力,而忽略了文学本身真正的存在价值?在不会造成滥竽充数的条件下,为何我们没有想过去打破常规,招录那些极具实践力、学习力的人才呢?就是因为我们的思想太迟钝。 规则即意味着超越、领先。

        “有些人总是使自己适应社会,而另一些人则固执地要求社会适应自己,社会的车轮前行全靠后者推动。”萧伯纳如是说。

        拥有不安于社会、现实、陈规的心态,他们这一群“不明智”者披荆斩棘,奋然前行。哥白尼的“日心说”打破教徒“地心说”的规则;爱因斯坦微观物理研究打破“牛顿三大运动定律”的规则;而鲁迅的《狂人日记》则是打破八股旧体的规则;胡 *** 更是将沿袭两千余年的“地税制”打破,举国实行“土地无税制”。

        只有打破常规,才能拥有一颗不甘平庸的心,才不会让本应闪亮的自己,蜕化成一颗顽石,黯淡昏黄。 打破常规,并不意味着肆无忌惮、为所欲为。

        从善如登,从恶如崩。如果仅是独身一人抛朗朗乾坤于身后,甘冒天下之大不韪,明知是错误一团,仅是为了做时尚的领路人,为眼前丰盛的晚餐,偏要一脚踏去,践踏的不仅是正确的规则,还有自己的生命。

        走的是“穷途末路”,丰盛的晚餐将是“断头台”前“最后的晚餐”。 在一个个规则面前,我们奔走、穿梭,只有超越陈规的束缚,我们才能学会飞翔,享受天空的湛蓝和深远。

        破“茧”成“蝶”,尽情狂舞。

9. 《美丽的规则》这片作文怎么写

        读完《美丽的规则》,我受益匪浅,懂得了人性之美与规则之美。

        这篇文章讲述了作者去企鹅岛观看企鹅归巢的途中,有成千上万辆车子行驶在左边的车道,其中有耀武扬威的摩托车,原以为他们都会借右车道超车或者行驶(因为右边的车道只有作者一辆车),从而导致塞车,使作者与企鹅归巢的美景失之交臂。但令人出乎意料的是,在那条既没有交警也没有摄像头,只有一根毫无约束的白线的道路上,作者至始自终都行驶得那么顺畅。

        “这是一条不‘平衡’的道路,一边是光光的道路,一边是密密麻麻的车辆。”读到这里时,我不止一次地被这种“失衡”的情景所打动,心里暗暗佩服他们遵守规则的严格自律和高尚公德。没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序,说明了规则在他们心里占有多么重的分量。然而,在我们的日常生活中,多少人不遵守交通规则,拿自己和别人的生命开玩笑,难道他们不感到羞耻吗?

        规则是死的,而人是活的。不遵守规则的人认为:活人不应该被死规则套住;而遵守规则的人认为:规则是死的,只有用人性的美把它唤醒,给它染上美的色彩。“车走直马走斜必依规矩,绿灯行红灯止才成方圆。”只有这样,我们的世界才会充满人性之美、规则之美

       好了,今天关于“变通作文素材事例”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“变通作文素材事例”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。